这幅张大千《高士赏梅图》，是吉林省博物馆于1960年在北京宝古斋购得的一件藏品。画面绘有两位高士，其中的一位右手拄杖左手持梅，另一位拱手而立，二人赏梅行吟。该幅画作的关键之笔在于人物之眼睛，正如顾恺之所言“四体妍媸，无关于神明，传神写照，正在阿堵中”，眼睛是中国人物画的神明，是画家表现人物的精神所在。图中人物的衣纹有转折虚实，表现出阴阳凹凸，线条生动流畅，设色以绛紫、银灰为主，浅褐、白色为辅，色彩艳而不俗，造型端庄典雅。


　　画面上方左右两侧大千分别题有两段跋语，其一云：“此画当非任渭长辈所能梦见，世无赏音，且以予为妄人矣。掷笔三叹。宛君保之。爰记。”其二云：“老莲画出阎立本历代帝王像，上溯六朝，不落宋元人一笔。近见《曹望禧(僖)造像》，益知其源流所自也。庚辰春，大千张爰。”《曹望禧造像》，禧当作僖，全称“襄威将军柏仁令齐州魏县曹望僖造像”。北魏正光六年(525)三月二十日刻。正书。二十二行，行九字，在山东临淄县西桐林庄，石像原为潍县陈介祺所藏，1921年售给法国巴黎博物馆。造像线刻精致，代表我国北朝绘画较高水平。

　　从《高士赏梅图》的绘画风格看，这件作品当是大千20世纪30年代所绘，而题跋中的“庚辰”则为1940年，以其书风断定：图中二跋是大千庚辰年的补题。由题跋文字的内容得知，该作品是大千运用陈洪绶笔意描绘古代人物画之作。大千在题跋中贬视清末海上画派的人物画大家任渭长。其实先生早年在学习石涛之前，曾摹学过任伯年人物画。只是当他成名之后，但凡见有自己早年学习任伯年之作，即刻购买后毁掉，而不欲后人知之。

　　另从题款“宛君保之”可知，此件作品为大千先生送给三夫人宛君的一幅作品。1934年春，张大千结识名为怀玉的女子，她一双纤纤素手，令张大千醉心不已，认为那是他画仕女图的最佳模特，于是便想娶她回家，但因女方家人坚决反对，最后不得不作罢。是年秋日，大千在北平城南观音寺清音阁，听到京韵大鼓艺人杨宛君的“黛玉葬花”，他被杨氏悠扬的嗓音、婀娜的体态、纤柔的玉指所吸引，顿生爱意。1935年夏，大千在北京中山公园水榭举办个人画展，杨宛君前来参观并与大千邂逅，她钦佩大千才华，见他美髯拂胸，谈吐文雅，目光炯炯，爱慕之情不禁油然而生。自此两人频繁交往，感情日笃。同年10月，经画家于非闇牵线搭桥，大千的二夫人黄凝素从中仗义做媒，两人举行婚礼。时年张大千36岁，杨宛君19岁。婚后，杨宛君伴随大千游历名山大川，跋山涉水，时刻相伴左右侍奉大千作画。

　　大千天纵奇才，智慧超人，阅尽人间万象。我们在鉴赏大千先生的一些绘画作品时，必须要熟悉和了解中国古代绘画史等相关方面的知识。唯有如此，当我们在鉴赏他的作品时，才能获得意想不到的乐趣。

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